まつりと祈り
Rituals and Prayer
縄文の人々は、自然の中に、目に見えない力があると感じていました。
The people of the Jōmon period felt that there were invisible powers in nature.
山や川、木や動物にも、精霊がいると考えていたと思われます。
It seems that they believed spirits dwelt even in mountains, rivers, trees, and animals.
このような考え方を、アニミズムといいます。
This way of thinking is called animism.
人々は、豊かな実りや、安全な出産を、祈りました。
People prayed for abundant harvests and for safe childbirth.
その祈りのために作られたのが、土偶だと考えられています。
Dogū are thought to have been made for those prayers.
土偶は、土で作った人の形の像で、多くは女の人の形をしています。
A dogū is a clay figure in the shape of a person, and most of them take the form of women.
土偶は、安産や実りを祈る道具だったという考えもありますが、使い方はまだよくわかっていません。
Some think dogū were tools for praying for easy childbirth or a good harvest, but how they were used is still not clear.
多くの土偶は、こわれた形で見つかり、わざとこわしたという説があります。
Many dogū are found broken, and one theory is that they were broken on purpose.
青森県の亀ヶ岡遺跡で見つかった遮光器土偶は、大きな目が特徴で、とても有名です。
The goggle-eyed dogū discovered at the Kamegaoka site in Aomori Prefecture is very famous for its large eyes.
長野県の縄文のビーナスなど、国宝になった土偶もあります。
Some dogū, such as the Jōmon Venus of Nagano Prefecture, have even been designated National Treasures.
秋田県の大湯環状列石は、石を大きな輪の形に並べた遺跡です。
The Ōyu stone circles in Akita Prefecture are a site where stones were arranged in the shape of a large ring.
お墓や、まつりの場所だったと考えられています。
They are thought to have been a place for graves and for rituals.
このような遺跡を、環状列石といいます。
A site like this is called a stone circle (kanjō resseki).
縄文人は、亡くなった人を、体を曲げて葬ることが多くありました。
The Jōmon people often buried their dead with the body bent.
これを屈葬といいます。
This is called flexed burial (kussō).
大人になる儀式や結婚のときなどに、歯を抜く抜歯の習慣もありました。
There was also the custom of tooth extraction, pulling out teeth, at times such as coming-of-age rites and marriage.
石棒という石の棒も、まつりに使われたと考えられています。
A stone rod called a sekibō is also thought to have been used in rituals.